2007. január 30., kedd


Ezek a japánok mindent másképp csinálnak, mint mi. Például a csatornafedeleik is csodálatosak...


2007. január 29., hétfő

2007. január 30. RTL klub

23:20-kor kezdődik a XXI. század - a legendák velünk élnek című műsor. Az előzetesben vannak BDSM jellegű képek, valószinűleg érdekes lesz.

Ursula Martinez a Montreal-i cirkuszfesztiválon, 2006



2007. január 28., vasárnap

Hungarian Folkporno

Best of BDSM - D (David Bowie - Cat People (Putting Out Fire) )

Nellinek...

2007. január 26., péntek

A szavazás lezárult. A farsangi buli február 23-án lesz. A helyet és pontos időt majd még kitalálom, de szeretném, ha olyan helyre mehetnénk, ahol lehet jelmezt is viselni.És netán vacsorálni is.

Az ötleteiteket várom!

2007. január 23., kedd

Martialis II. 62.


Quod pectus, quod crura tibi, quod bracchia uellis,
quod cincta est breuibus mentula tonsa pilis,
hoc praestas, Labiene, tuae — quis nescit? — amicae.
Cui praestas, culum quod, Labiene, pilas?




(Egy tetőtől talpig borotválkozó fiatalemberre)


Hogy karod és lábad meg a melled szőrteleníted,
s körbeborotválod rendszeresen pöcsödet,
ezt (ki ne tudná?) nőd kedvére teszed, Labienus.
Még kit tisztelsz, hogy nyírod a seggedet?

2007. január 22., hétfő

FAITH NO MORE - LAST CUP OF SORROW

HáziÚr ajánlotta a figyelmembe ezt a videoklippet...

2007. január 20., szombat

Teatali - beszámoló

Kérem, most értem haza.

Délután (vagy este?) hatkor találkoztunk a Siriusz teaházban, egyenlőre még csak csökkentett haderővel, mert csak Incarnation (XcitR), DominánsSrác (XcitR Junior), kisAnna, Lazzy McDuglas, PS, Kerio és palánta. nagyon finom teákat rendeltünk, kaptunk hozzá nemfinom sütit, ami nem is volt annyira nemfinom...

Előkerült egy Activity, és lelkesen játszottunk. Inca félelmetesen jó ebben a játékban, de azért hagyott mindenkit azért érvényesülni. Aztán megérkezett flo, és bekapcsolódott.

Miután már kifáradtunk, egy újabb játékot kezdtünk: a Felelsz vagy mersz?-et... Sokan csak feleltek, de megjöt Helgita és Farkasss, és Helgita merészen végre mert! és mivel a jó példa ragadós, egyre többen mertek, és remek feladatokat találtunk ki. Sajnos ők már nagyon a végén jöttek, tulajdonképp a záróra előtt fél órával. De a társaság annyira jól érezte magát, hogy fellépett az igény, hogy valahol folytassuk. Végigfutottunk a környékbeli lehetőségen, de flo megmentette a helyzetet: menjünk hozzá, rendeljünk pizzát...

A társaság megszervezte, hogy adott mennyiségű ember X számú autóval gond nélkül átjusson a lehető legrövidebb időn belül.

Gyorsan megrendeltük a pizzát, hogy még odaérjen (egy minimálosat, és egy nagyon bőségeset), és ott folytattuk a játékot, ahol abbahagytuk. Sajnos Farkasss és Helgita korán távozott, pedig igazán jól éreztük magunkat velük.

Aztán előkerült egy gitár! Lazzy hihetetlen ügyes zenész, és minden dalt ismert, amit csak énekelni akartunk, tehát az udvari zenészi cím tulajdonosa lett. Flo és palánta lelkesen énekelgetett, ami ragadós volt, mert bekapcsolódott mindenki, még DominánsSrác is, csak Inca húzta ki magát ebből, de biztos csak azért, mert nem akart itt is tarolni...

Hajnali fél hatkor rémülten néztünk az órára: ez nem lehet igaz! Kizárt, hogy ennyi legyen az idő, csak most jöttünk, alig voltunk itt...!!! Pedig igaz volt, annak ellenére, hogy szinte senki sem volt még álmos, de azért kapkodva felöltöztünk, és mindenki ment haza (gond nem volt, már minden tömegközlekedési eszköz járt, szóval pikkpakk hazaértünk).

Az általános vélemény szerint ezt meg kell isméteni...

Készítettem képeket, de mivel egy-egy kép elég nagy, még ki kell találnom, hogy hogyan juttatom el a résztvevőkhöz... egy kis türelmet kérek, meg fogom oldani... keresek valami szuper fájlküldőt, vagy akármit. Ha valakinek van valami ötlete, kétségbeesetten várom...

2007. január 19., péntek

Teatali

Itt a tél, a hideg is lassan eljön, korán sötétedik.
Jól esik ilyenkor egy pohár tea. Ha van kedved, tarts velük, és igyunk együtt egy finom különleges teát.









Találkozzunk január 19-én 18 órakor a Sirius teaházban, a szekrény mögött. (hozz magaddal egy zoknit, mert bizonyos helyekre cipővel nem mehetsz be) Aki szeretné, itt kipróbálhatja a vizipipázást is.
Jelentkezni lehet itt, egy komment formájában, illetve a szobatali@gmail.hu e-mailcímen, és én felírom. (a helyfoglaláshoz szükséges a létszám ismerete)

elérhetőség:

http://www.sirius-se.hu/teahaz.html

2007. január 18., csütörtök













2007. január 16., kedd

2007. január 15., hétfő

Best of pornópárbeszéd...

- Szóval ez itt az elosztó, amivel mindig gond van. Meg tudná nézni?
- Persze, szívesen, de miért hever itt szalma?
- Miért van rajtad álarc?
- Öhhm, pfff,.... akkor szopjál le!

link

2007. január 14., vasárnap

Bakos Zoltán: A helyes asszonytartás (A Szent Farok papja)


Megjelent a piacon egy új könyv a "helyes asszonytartásról" először (mivel nő vagyok, és ugye "ideggyenge") gondoltam idegrohamot kapok tőle. Aztán csak jót szórakoztam. de kiváncsi vagyok a Ti véleményetekre is. Az index vitaindító cikkét bemásolom ide:

Valuska László cikke: http://index.hu/kultur/klassz/bakos0109/

Van itt ez a könyv, ami nyilván azzal a céllal íródott, hogy provokáljon, hogy annyira kiborítsa a feministákat, hogy fél éven keresztül másról se beszéljenek különböző televíziós vitaműsorokban, közben pedig mintegy mellékesen ingyen növeljék az eladásokat, ha már ott vannak. Ez egyelőre nem látszik bekövetkezni (persze még bármi lehet), de a könyv ettől függetlenül érdemes a figyelemre, hiszen pontosan összegyűjt minden olyan negatív sztereotípiát, ami valaha előfordult a nőkkel szemben.

Ráadásul Bakos önmaga és férfitársai farkának legnagyobb rajongója: csak bámulja az égbemeredő péniszt, ami életének központi metaforája. Szereti, simogatja, becézgeti. Ez uralja gondolkodását, észleléseit és írását. Olyan világot ír le a szerző, amiben "A nőnek viszont kihívás a férfi puszta léte, mert alá kell venie magát a férfinak - ez a sorsa genetikailag."

A szerző saját készítésű fotóján egy nő két sörösrekeszt cipel, miközben a férfi mutatóujjal fegyelmezi és utasítja.

És kinek ajánlja?

Ajánlom viszont azon sorstársaimnak, akik még állva maradtak ebben a nő uralta világban, és a feministáknak, mert remélem, többeket megüt közülük a guta.
De nem üt meg a guta senkit, mert a 400 teleírt oldal egy hamisan felépített elméletet vezet elő, amit kiragadott idézetekkel támaszt alá a szerző.


Emberek és nők

Van az ember (értsd: a férfi), és van a nő. Ez a kis kizáró csoportosítás már önmagában megérne egy tanulmányt, hiszen e gondolkodás alapján ki tudná definiálni a nőt? Valami, ami első ránézésre elég emberszerű, de mégsem az, mert csak nő. Ja, 2006-os a könyv. Az elbeszélő pozíciója nem túl sok meglepetést hordoz: omnipotens, tudós férfi beszél, aki a nőket csak valami szükséges rossznak tartja, akiknek a szerepe a férfi szolgálatára redukálódik. Súlyosbítja a szöveget, hogy irodalomlista van a könyv végén.

A nő mint olyan,

ez a címe az első fejezetnek, amiben a női kabát metaforájával érzékelteti, milyen kifordított világ a nőké, mennyire nem normális. Bezzeg a férfiaké.

A szerelmi házasság (...) a média által tálalt mítosz.
A nő több síkon ragadja meg a férfiembert: szépek a formái, szép a hangja, kedves a mosolya... Ezek a szépségek bennünk vannak, mintegy általunk lesznek értékké a nőben. Ma a feminista törekvések arra irányulnak, hogy a fiatal lány elsősorban önmagát "valósítsa meg". (...) A lányok aztán a sikeres feminista ihletésű kondicionálásnak megfelelően sikeres menedzserek, de bukott feleségek és anyák lesznek - ha egyáltalán születik gyerekük...


A könyvben a feminista jelenti azz az önálló nőt, aki nem a férfinak kiszolgáltatott, illetve nem a férfit isteníti. Bakos ugyanis ókori, középkori és 19. századi szövegek citálásával igyekszik meghatározni, mi a nő feladata: férfinak tetszeni, hűségesnek lenni, kussolni, nem gondolkodni, gyereket szülni, majd azt felnevelni. Tisztességes követelményrendszer.

Bakos szerint a nők posztmodernül részesei hitüknek. Puff neki, tényleg így mondja. Megkérdezném, melyik hit olyan, amiben a hívő nem részese a hitnek?

Akad helyzet, hogy valamilyen kényszerű ok viszi őket újabb egyéniségük, valódi öntudatuk megkeresésére. A bizonyosságot könyvekből, barátnőktől és leginkább guruktól lehet megkapni. Igen ám, de az öntudatot, a saját lét felismerését nem adják olcsón, főleg nem a sarki kozmetikában.
Mindenesetre az is nagy teljesítmény egy szegény asszonytól, hogy elkezdi definiálni önmagát. Ez egy csöppet sem egyszerű feladat, mert a férfihoz kell mérnie magát, akinek a 19. századig őrzött tekintélye az ideál.


Bakos tényleg nem menne át semmilyen bevezető szociológiakurzuson, mert aki szerint az ember csak úgy elkezdi magát definiálni, az hülye.

Gyurcsány állagromlás-elmélete

A nő tárgy, luxuscikk, ezért alapvető feltétele az árunak, hogy szűz legyen. Ez szinte minimális elvárás, mivel a "férfiak azért akartak szüzet maguknak, hogy biztosak legyenek benne, a születendő gyerek valóban az övék". Ez ma is fontos lenne Bakos szerint, ezért hosszú oldalakon keresztül, Hegelt és Tertullaniust hivatkozva érvel amellett, hogy a nőnek szinte az egyetlen értéke a szüzessége. Érvelésében ezért citálja azt a togói közösséget, amelyikben a 19. század során magasabb árat fizettek a szüzekért."

A szüzesség és tisztaság témája után szinte már-már követeli magát a házasság kérdése:
Ha arról van szó, hogy egy nőhöz kössük az életünket vagy hosszabb együttélésre rendezkedjünk be vele, nekünk férfiaknak igazán akarnunk kell a dolgot. Mert mi nem tudjuk megjátszani a szerelmet.


Kedves olvasók, jegyezzük meg, hogy a férfi nem tudja megjátszani magát, és emiatt Bakos szerint csak akkor tudja eldönteni, milyen nő való neki, ha már "egyet-kettőt kipróbált tartósabb együttéléssel". Igen, ki kell próbálni, legfeljebb visszaváltja az árut, mert ilyen a férfiélet. Csereszabatos nőkkel van dolga a szegény elnyomott férfinak.

Viszont Bakos őszinte, és bevallja, hogy a férfi képtelen választani, és a környezet biztos jobban tudja, ki kell neki, ezért szíve szerint visszatérne a jól bevált házasságközvetítés intézményehez. Mondja meg neki az anyja, ki a jó pár számára. A helyes választáshoz biztos tudni kell a vallási, faji, társadalmi, anyagi besorolását az illetőnek, nem ártana persze az sem, ha tudná a les-szabályt, és tudna főzni. Rómeó és Júlia a romantikus picsogásukkal pedig rohadjanak meg.
A házasságok sarkalatos pontja a feleség "állagának megóvása", mert:

...fizikai állagromlás a nőknél idegrendszeri zavarokhoz vezethez. (...) A nőt nem lehet olyan egyszerűen "eladni", mint egy autót... Mennél hosszabb ideig él kapcsolatban a nő, annál inkább csökken az értéke. Pont úgy, mint egy használt autónál. Míg végül a végül eljön a végleges csere ideje.

Megfejtettem: Bakos Zoltán jelen volt Gyurcsány Ferenc öregecskedő feleséges beszédének kidolgozásakor. Az idegrendszeri zavarok, az ideggyengeség rendszeresen visszatérő jelzői a nőnek.

A férfi Jézusként gyógyít

Sajnos, mivel az elhidegülés sok veszekedés okoz, ezért a szerencsétlen férfinak tennie kell valamit, és egy-egy kurva nagy pofon nem lehet probléma a rend fenntartásáért végzett állandó harcban.

(...) önvédelemből előfordul némely esetekben a "kézrátételnek" nevezett eseménysorozat, amin a közönségesebb emberek az asszony tisztességes elverését értik. A verekedést az esetek többségében nem férfiak kezdeményezik.

A férfi tehát - mint Jézus -, kézrátétellel gyógyítja az idegbeteg nőt. De miért kell legitimálni ilyen cselekedeteket is? A férfit a tévé előtti közelharcra buzdítja, hiszen valahogy el kell érni, hogy a férfi legyen az úr a házban.

Egy rövid bekezdés erejéig kitér a szerző a szexuális élet problémáira is. És ki a hibás a szar szexért?

Először is a hímvessző jobban látható, és ha nem lehet vele szeretkezni, akkor az nagy gond, mert mímelni nem lehet. Ugyebár nehéz cérnaszállal biliárdozni. Másodszor tényleg nagyon sok az idegbeteg nő - aki sajnos mindennek tetejében frigid is, így esélye sincsen arra, hogy meggyógyuljon. Ne áltassa magát senki, aki még nem próbálta esetleg - frigid nővel nem jó szeretkezni, mert ha nem elég intelligens, akkor azt sem tudja megtanulni, hogy mikor kell nyöszörögni és sikoltozni.

Tehát: a nőnek egyetlen dolga van a szexben, hogy kiszolgálja a férfit, annak örömöt okozzon azzal, hogy elhiteti vele, mennyire jó az. Hmmm.

Az autó és a nő

Sajnos, Bakos nem egy jó tollú író, és mivel a farok imádásnak határokat szab a nyelv, ezért a nőről sokszor már nem képes máshogy beszélni, csak hasonlatokkal. A ló és autó a két kedvenc példája. A házasságnál szervízkönyvet kellene vezetni, a válás olyan mint egy autó csere.

Ahogy férfi körökben, igen találóan, a szép és buta nőkről autós terminológiával beszélnek, pontosan kifejezi a talán nem is tudatosan érzékelt viszonyt, amit a nő birtoklásának tárgyias vonásai tartalmaznak. Ezek a háború után megjelent kifejezések: nézd, milyen jó futóműve (lába) van, vagy jók a dudái (mellek), az alváz (fenék), ha menstruál, szupportos a szimmeringje (...)

Ez az utolsó undorítóan hangzik. A szép nő ugyanolyan tárgy, mint az autó, mert "semminő szellemi tulajdonsággal nem rendelkezik". A szép nő az buta egy elcsépelt sztereotípia, aminek az ellentéte, a ronda nő az okos. De azt már korábban kifejtette Bakos, hogy szinte nincs is okos nő, tehát ronda sincs. Ez egy rejtett bók Bakostól, ismerjük el.

A női butaság

"Ez az a téma, amit férfi társaságban folytatott beszélgetések során nem lehet kimeríteni" - kezd bele a provokatív című fejezetbe Bakos, aki már eddig is több jelét adta annak, hogy a nők buták: "a butaságnak számtalan árulkodó nyoma van, némely nőkön már a külsővel elárulja magát". A korábbi megjegyzései alapján a szép nők biztos árulkodóak:

Ez az agy-kérdés nem egyszerű, mert nem lehet rámondani a nőkre, hogy úgy ahogy vannak: hülyék mint a tök, de valahogy mégis ezt tudjuk megállapítani mi férfiak.

Később vissza-visszatér Bakos a női butaság témaköréhez, főleg a reklám, a tévésorozat, a luxuscikkekről szóló eszmefuttatása alatt:

Némelyik műnőnek van gyakorlati intelligenciája, de a többségük úgy vezeti drága kocsiját, hogy meg sem fordul agyacskájában, hogy indexelni igenis a kanyar előtt kell..
(...) szellemi dolgokkal a nők kevese képes foglalkozni. Lásd a Nobel-díjas nők alacsony számát.


A férfi agy és női agy közötti különbségének bemutatása sokkal tovább visz, de azért meghökkentő, milyen fölénnyel beszél.

A női hatalom

És végre elérkeztünk az annyira várt részhez, ahol lehull a lepel a férfiak kedvelt összeesküvés-elméletéről: titokban a nők irányítják a világot, övék minden hatalom. Sajnos, ennél kevésbé izgalmas dolgokról ír Bakos:

Egy nőnek elvileg akkor volt és van hatalma, ha gazdag - ez volt mindig a hatalom legbiztosabb alapja. Továbbá a szépség is jól használható hatalomszerző eszköz, de csak addig működik, amíg virágzik és élnek vele.A női hatalom aspektusait a legtöbb férfi ismeri, az anyja, a lánytestvérek, a kolléganők megtanítják.
Miközben a gyerekek félig-meddig idegbeteg nők kényének vannak kiszolgáltatva (...)


Tehát a nők uralkodnak a férfin, de mióta? Megjegyezném, azt azért nem gondoltam volna, hogy az anyámat is utálnom kell.

Nőuralom

A nőuralomról szóló fejezet a férfi megnyugtatására egy történelmi példát hoz, amiből kiderül, hogy már szerencsétlen Mátyás királyunkat sem hagyta békén felesége, Beatrix, és mindenhova követte. Szegény.

Ezt azért bocsátom előre, hogy aki ma egy asszony hatalma rabságában, elnyomatásában szenved, ne keseredjen, nálánál nagyobb tehetséggel a feltétlen férfiuralom korában is megesett ilyesmi.

Mert a nők uralkodnak a férfiakon, ha még eddig nem volt valakinek tiszta ez. Bakos nyelvezete, gondolkodása és beszédmódja ugyan nem ezt támasztja alá, de ő biztosan egy nagy forradalmár.
A szex az egyik eszköz, amivel a nő uralkodni tud a férfin, hol azáltal, hogy megadja, amit akar a férfi, hol azzal, hogy nem adja meg, de két dolgot le kell szögeznünk:

A szexnek egyre nagyobb lesz a szabadságfoka, az azonos neműek szexualitásának favorizálása polgárjogot nyert mostanában.
(...) a feminizmus elértéktelenítette azokat a régi szexuális szokásokat, amelyek helyükön tartották a nőket.
Saját rossz érzéseik miatt nem mulasztva el néhány kegyetlen és megalázó megjegyzést tenni a férfi szexuális teljesítményére.


Értsük pontosan: addig volt minden jó, amíg a nő nem szólt bele a szexbe, mivel csupán tátongó lukként kellett fogadni a nagy férfit. Amikor azt mondta, hogy inkább így, és akkor, mert úgy talán neki is jobb, akkor hirtelen összezuhant az addig biztos talpakon álló férfimítosz. Mert hogy jön egy nő ahhoz, hogy megkérdőjelezze a férfi omnipotenciáját?

Hűség és házasság

"Nem lennének hűtlen férfiak, ha nem volnának hűtlen asszonyok" - mondjuk ezt az elején megmondtam volna, annyira egyértelműen következik Bakos idiótasága eddigi érveléséből. De azért az megnyugtató, hogy a régmúltban voltak Bakos számára tetszetős megoldások:

A hűtlen asszony ellen eleink sem tudtak sokat tenni, de legalább megfenyegették. (...) ...elvágják a torkát vagy lecsapják a fejét.

A hűtlenség és házasság kérdése együttjár, elkerülhetetlen, hogy Bakos ehhez a témához is odaverje hatalmas szerszámát.

A férfinak életprogramszerűen szereznie kell egy nőt, aki gyereket szül neki, a nők meg arra vágynak hasonló alapon, hogy egy férfihoz tartozzanak, az gondoskodjék róluk, oldja meg a problémáikat és uralkodjon felettük. (Amikor ettől eltérést látunk, azt nyugodtan a társadalmi fejlődés rovására írhatjuk.)
De az ember, úgy látszik, nem tud meglenni többségében ugyanazon nő mellett.


Bakos provokálni akart, elmondani, milyen szar az élet a nőkkel, akik elnyomják a férfit. A könyv egyetlen erénye, hogy felsorolásra kerül az összes létező előítélet a nők ellen. Nem marad ki semmi, ezért a szociológia szak előítélet-kurzusainak kézikönyve lehet. Ha valaki ismeri a szerző élettársát/barátnőjét/szeretőjét/feleségét, kérem írjon, mert szeretnénk tudni, hogyan dedikálta számukra ezt a könyvet. A mi tippünk: "Nőstény állatomnak, hogy tanuljon belőle. A Szent Faroktól."

2007. január 12., péntek

2007. január 11., csütörtök

Miért borra adják a borravalót?





„Mire utal a borravaló kifejezés? Miért pont a bor jelenik meg benne?”




Borravalónak nevezzük azt a juttatást, amelyet valakinek a szolgáltatásáért fizetünk, és amely a munkáltatójától kapott béren felüli jövedelmet jelent számára. Elvben minden borravaló önkéntes, de az elvárások, illetve a szolgáltatások egyenetlen színvonala miatt a borravaló adásának egyes kultúrákban bonyolult szabályai léteznek.



A juttatást a világ nyelvei gyakran italra adott pénzként nevezik: például a franciában - pourboir, a németben - Trinkgeld, a régi magyar nyelvben pedig használták az innya való pénz vagy a németből átvett trinkelt kifejezést.

A magyar mellett akadnak más nyelvek is, amelyek konkrétan megnevezik az italt, amelyre a pénzt szánják: az oroszok és a japánok például teára adják - csajevije illetve csadai (’teapénz’).



Az adott ország kultúrájától függ tehát, mire szánják a pénzt; nálunk a szőlőtermelés, borkészítés volt oly általánosan elterjedt, hogy az innya való pénz borravalóra módosuljon.



Akad olyan nyelv is, amelyben nem italra, hanem más élvezeti cikkre adják: a malájban például urwang siri, azaz ’bételpénz’ a neve.



A magyarban az egészségügyi szolgáltatásért fizetett pluszjuttatást egyébként külön elnevezéssel - hálapénz vagy paraszolvencia - illetik.




Erotica


2 cl maracujalikőr


2 cl vodka


2 cl ananászlé


6 cl pezsgő


1-2 angostura öntet


ananász


koktélcseresznye



A hozzávalókat (a pezsgő nélkül) shakerben erősen összerázzuk, pohárba szűrjük, és felöntjük a jéghideg pezsgővel. Koktéllándzsára felváltva tűzdelünk ananászdarabokat és cseresznyéket, s dekorációként ezt fektetjük a pohár peremére.

Best of BDSM - D (Danzig - Little Whip)

2007. január 9., kedd

Van egy történetem...

Mindenkinek van olyan tapasztalata, amit jó, ha a más is tud, mert figyelmezteti a veszélyre.
Mert lehet, hogy én beleestem a csapdába, de az okos ember a más kárából is tanul, legyen ez az a hely, ahol egymást figyelmztetjük.

2007. január 8., hétfő

Best of BDSM - C (ami kimaradt)

Call - Whips and Kisses
Call - Love in Chains
Call - Bondage
Carly Simon - Slave
Carpathian Forest - Pierced Genitals
Catholic Girls - Private School
Cheap Trick - Speak Now (Or Forever Hold Your Peace)
Cher - Prisoner
Chris & Cosey - Cords Of Love
Christopher Johnys - SUB
Circle Jerks - Beat Me Senseless
Cliff Eberhardt - Someone Like You
Concrete Blonde - Group Therapy
Creed - Bound And Tied

Best of BDSM - C (Cramps - Dames, Booze, Chains and Boots)

2007. január 7., vasárnap

Best of BDSM - C (Cherry Poppin' Daddies - Master and Slave)

BDSM klub

Nemrég értem haza a klub találkozójáról. Nagyon jó hangulatú volt, nagyon sokan voltunk. A hivatalos beszámoló fent lesz a klub honlapján természetesen.

Én mindenesetre teljesen hirtelem cseppentem bele, vidékről jöttem haza, mikor kaptam a telefont, ha hazaértem, és van kedvem... volt.
Pont két órával a kezdet után értem oda, de rendesek voltak, mert tulajdonképp megvártak, addig beszélgettek, bemutatkoztak az újak. Három téma volt, az egyalkalmas BDSM (nem tudtam hozzászólni, mert nem volt még benne részem, cska figyeltem, és megerősödött bennem, hogy nem is akarom kipróbálni...). A második téma az olyan fantáziatörténetek, amelyek igazinak vannak feltüntetve, ráadásul ha az ember végiggondolja, háááát... teljesen józan paraszti ésszel végigondolva is csak barokkos túlzás, ami ott van. Teljesen kivihetetlen pozíciók, mindent bíró subok, és mindent akaró domok... viccesek.
A harmadik téma a mese és a BDSM volt, ez is érdekes volt, sőt, elkezdtünk írni egy mesét is, de aztán nevetésbe fulladt.

Mindent összevetve egy nagyon kellemes este volt, nagyon kellemes emberekkel...

2007. január 5., péntek

Best of BDSM - C (Carpathian Forest - Sadomasochistic)

Márai Sándor MAGYAR BOROK




A bor férfidolog, csendesen kell beszélni róla. Leghelyesebb egy pohár bor mellett.
Ha megöregszem, pincét akarok, ezt már szilárdan elhatároztam. Semmi mást nem akarok az élettől. A pince helyét is kinéztem, nem messze otthonomtól: gyalog járok majd ki, s vigyázok, hogy a környékbeliek, bortermelők, gyümölcsöskertek tulajdonosai, vincellérek ne tudjanak meg semmit városi múltamról. Ha megsegít a vaksi sors, hetvenéves koromra tisztességes emberek a maguk világából való tisztességes embernek tartanak majd, tehát bortermelőnek, valakinek, aki tudja, hol kell meghalni. Mert nincs szebb halál, mint egy diófa alatt, a borospince előtt, ősszel, közvetlenül a szüret után, amikor az újbor már szunnyad és erjed a hordókban, a diót leverték a fáról, s a napnak szelíd ereje van még, mint az öreg ember szerelmének. Itt ülök majd egy padon, háttal pincémnek, ahol boraim pihennek, a kecskelábú asztalnak könyökölve. A mélyben a csepeli tájat látom, a messzeségben hazám lapályait. Könyvet csak ezeréveset olvasok már ebben az időben, s óbort iszom hozzá, ötéves somlóit. Így várom a halált.Amíg eljön, elképzelem néha, milyen lesz a pince? Húsz hordó sorakozik majd bolthajtásos mélyén, a hordók dongáira krétával írom fel az évjáratot és a bor nevét. Lesz három hordó rizlingem, ez már bizonyos. A rizling olyan a magyar borok között, mint a közhely az emberi gondolkodásban: összeköti az emberi dolgok mélyebb értelmét. Ne félj a közhelyektől, Magyar: önmegóvó erő árad belőlük. Rizling lesz, nem nagyon régi, három-, négyéves olaszrizling, melynek simaságán érzik még a latinos műveltség és szőlőkultúra pannóniai pallérozottsága. A rizlingben ritkán csalódik a magyar. Szerte a hazában sok komisz lőrét mérnek, de az olasznak nevezett magyar rizlingben van valamilyen otthonos bizalmasság: az ember úgy issza, mint mikor rokonokkal beszél. Van egy fajtája, melyet csak palackos állapotában ismertem meg: az elhunyt Festetich herceg diási szőlőjéből való rajnai rizling. Már nem árulják, vagy ha igen, csak palackonként, ritka helyeken. Egy időben ez volt a legnemesebb magyar fehérbor, csak a somlói ért a nyomába. Ez a Festetich-féle rajnai rizling halványzöld volt, s illata, mint a nagyon régi francia Chablis-é. Volt valamilyen sajátossága, ami borban, emberben a legritkább, s mind egyre inkább kivész a világból: cachet-ja volt, pecsétes egyénisége. Ez a tünemény szűnőben: jó típusborok és típuselemek maradnak a helyén. De a rizling az volt Magyarországon, amit a franciák általános szóval, a műfaj közelebbi megjelölése nélkül, fehérbornak neveztek. Az a bizonyos pohár bor, melyet kéretlenül odaállítanak az ember elé a vendéglőben, az a bor, mely olyan, mint a kenyér, a nemzet testének eledele, valami általános és megbízható. Mikor a rizlinggel is baj lesz Magyarországon, én már nem akarok élni.A pince mély lesz, Sopronból hozatok egy füzér fűszeres kolbászt a hentestől, aki a Landjagert készíti saját kezűleg a várkerület egyik mellékutcájában, sonkát és tormát tartok itten, s természetesen lopót és néhány pintesüveget is, a vendégek számára. A pint a régi mérték, nagyapáink még ezzel éltek: tartalma másfél liter, s a magyar, ha férfikorba jutott, minden este odaállította a vacsorateríték mellé a maga pintes adagját. Homoki borból és badacsonyiból minden tisztességes ember elbírt és megkívánt egy emberöltő előtt esténként egy pintet. Más volt a helyzet a szülővárosomon, Kassa vidékén, ahol természetesen szamorodnit ittak az urak, de a vásárok fuvarosai is, az "Arany képzelődéshez" címzett bormérésben: a szamorodnit már pohárból itták, csak a lengyelek nyakalták, mintha szomjúságot is oltana. A magyar, bölcsen és óvatosan, asztali borral élt. Asztali bornak neveznek mindent a rizling és a szilváni között, amitől másnap könnyű fejjel ébred az ember. De Szüllő Gézától tudom, hogy az elnevezés eredete még a fiatal Ferenc József asztaláról származik: ő volt az első a magyar királyok között, aki - bölcs emberismerettel - elrendelte, hogy a bizalmasabb ebédeken a vendég elé állítsanak egy üveggel könnyű bort is, melyből kedve szerint kortyolhat, saját kezűleg töltögetve, s csak a finomabb, hivatalos borokat nyújtották át poharanként a lakájok. Asztali bor volt tehát a Monarchiában, melyet a királyi asztalnál saját gusztusa, mértéke és igénye szerint fogyasztott a vendég. Ferenc József, mikor ezt elhatározta, a borokat talán nem ismerte, de ismerte az embereket. S mert a részeg embert utálom, legalább úgy, mint a kákabélűt, aki fanyalogva ásványvízzel keveri a bort - meddig és miért akarsz ilyen óvatosan élni, szomorú barátom? - tartok majd egy kivénült sváb csaposlegényt, aki megtanít vendégeim számára fröccsöt készíteni. Mert a szódavíz nem ásványvíz, ezt jegyezzük meg jól. A szóda már a civilizáció, az igaz, de nemzedékek és évszázadok fortélya kellett hozzá, míg a magyar megtanulta és feltalálta a fröccsöt, ami a hosszú élet titka. Sajátságos, de igaz, hogy fröccsöt nem tud a magánember készíteni, hiába tanulod meg a leckét, hasztalan vásárolsz háromdecis poharakat, igen, hiába méred ki és vegyíted aggályos gondosan a két deci bort egy deci szikvízzel, a fröccs képletét csak hivatásos csapos ismeri. S a magyar, mikor feltalálta ezt a csodálatos bölcs és óvatos vegyüléket, mely elég tömény ahhoz, hogy sarkallja a borozgató férfi képzelőerejét, s ugyanakkor eléggé szelídített, hogy ne ártson a nemesebb szerveknek, mély élettapasztalatról tett tanúbizonyságot. Mert minden ásványvíz gyászos dolog, elrontja a bor jellemét, de a szikvíztől a badacsonyi vagy egri fehér illata nem változik, s a fröccs óvatos-okos keverési aránya, hála az évszázados gyakorlatnak, megóvja a magyart mindenféle kilengéstől. Magánember nem tud fröccsöt keverni. A "tréfa", a "házmester", a "hosszúlépés" keverési titkát könnyebb meglesni, mint a fröccs készítésének mesterségbeli rejtelmeit. Ahogy a jó csapos fél kézzel önti a háromdecis üvegbe a bort, a másik kezével hozzácsapja a megfelelő adag szódát: ez a titok, melyhez csak szakember ért. Sok kocsmározó ember otthonülő maradt volna Magyarországon, ha a fröccs titkát magánember is elsajátíthatná. De ez lehetetlen, sajnos. Ezért tartok majd egy öreg csapost, s együtt vizsgáljuk tavasszal a hordókat. Lesz bikavér is, de nem sok, s nem hordóban, csak szalmafonatos üvegben. A bikavérrel úgy vagyok, hogy tisztelem, de csak óvatosan és messziről. A sűrű szenvedély él ebben a borban, melynek kétféle fajtáját ismerem, egy engeszteltebb édeskés válfaját, s egy másikat, tömört és fanyart, az igazit. Az egri vendéglős ebből a másik fajtából ad nekem, ha néha lemegyek, s ezt idegennek nem is méri, mert az egri pincékben nem akad sok belőle. Ez a fanyar bikavér félelmes mélyre ássa magát az ember idegeiben. Valósággal feltúrja az emberi lélek ősanyagát, három deci után néha már portugál szavakra és görög igeidőkre emlékszem vissza, s valamilyen kínai bölcsességre is nevel, mintha ezt suttogná: minden szép, de minden elmúlik, tehát okosabb veszteg maradni. Más a helyzet a somlóival. Már a neve körül is sok a fogalomzavar: ejtik "somlai"-nak, aztán "somlyói"-nak, de mindez csak suta beszédhiba. Becsületes neve "somlói", s mint a nagynevű, kihaló családok, ez a bor is megköveteli, hogy nevét helyesen és tisztességesen ejtsük. Ez a magyar borok fejedelme. Kis területen termelik, s már nem sokáig: fáradt bor, lassan kivész a szőlőkből ez a fajta. Illata olyan, mint a fehér burgundié, de annál nemesebb. Van egyfajta somlói, Arany tűz a neve, s pontosan olyan: tűz és arany keveréke. Ez a bor rábeszél. Ezt mondja: "Élj". Ezt az egyetlen szót mondja, de olyan következetes erővel, mint a régi latin versek a nagy tanulságokat. Mit szívott össze ez a bor a napsütésben, évszázados illatokban! A föld sava és titkos ereje, a nap tüze, esős őszök bölcsessége, a természet vegykonyhájának rejtett párlatai, mindez aranyszín bölcsességgé nemesedett ebben a különös borban, melyhez hasonlót egyetlen egyet ismerek csak a világon: a Poully fumée-t, ezt a füstízű fehér burgundit. E két bor szelleme azonos: nem vetélytársak ők, hanem lángeszű testvérek. Mert a bornak nem csak íze, illata és szesztartalma van, hanem mindenek fölött szelleme is. Mintha a nép, mely termeli és issza, átadna lelke titkos tartalmából valamit a hazai bornak. A somlói borban a magyar legnemesebb tulajdonságai élnek: keleti bölcsesség, nyugati műveltség. Van benne valami Ázsia nyugalmából és Európa kíváncsiságából. Ez a legszerencsésebb keverék, borban és emberben.Szüretre vendégeket hívok majd, akik nem szeretik a zenét, nem értenek a politikához, s nem tudnak hallgatni a diófa alatt. Mit adjak nekik?... Sonkát tormával, ez önként értetődik, parázsban sült burgonyát és fehér liptai túrót, a rozsnyói kereskedés híres liptaiját fabödönökben, paprika és ajókagyűrű nélkül. Egy hosszú élet minden tapasztalata és rábeszélőképessége kevés ahhoz, hogy meggyőzzem kortársaimat: milyen tökéletes borkorcsolya természetes állapotában a liptai, s milyen helytelen divat hagymával, mustárral, paprikával bonyolultabbá tenni azt, amit a természet önmagában tökéletesnek teremtett. A tiszta borhoz egyszerű tiszta harapnivaló szükséges: ennyit már a kínaiak is tudnak, akik máskülönben nem borisszák, hiszen Turkesztánból hozatják a maguk rizsbora mellé a szőlőből készült bort, a szerencsétlenek! Mikor pincém meglesz, a soroksáriak megint fehér cipót sütnek, Bácska is küld abált szalonnát a szüretemhez. Így ülünk majd sugárzó őszi délután, a pince vasajtaja előtt, a hosszú padon. Kezünkben bicska, mert úriember nem használ bizalmas étkezéshez idegen evőeszközt, előttünk a kétdecis poharak, a mélyben az ősz aranyfürdőjéből párás vonalakkal elváló hazai táj. Hallgatunk.Mögöttünk a pince mélyében dohognak a hordók: a rizlinges, a somlói, a szilváni, a badacsonyi, a zirci papok halványsárga misebora, a kegyes tanítórendiek dörgicsei termése, s a magyar homok szelíd hajtásai: a derültebb nyári esték örök társa, a nyájas kadar, mely bornak nem igazi bor, de italnak enyhe és szórakoztató. A borok élnek és dohognak a pincében, a diófák lombjai között kövér darazsak dünnyögnek, messze, a mélyben hajó úszik a Dunán, árut visz és hoz egy megbékélt világ jó szándékú népei között, a népek örök országútján, s Pannónia szőlőskertjeiben az éneklő lányok megmosták fehér lábukat és tapossák a fürtöket. Mind öregek leszünk, a pince tulajdonosa és vendégei, irodalomról csak akkor esik szó közöttünk, ha legalább ezer éves, s borról csak akkor, ha legalább ötéves, nem akarunk már bosszút és elfeledtük azokat is, kiknek egykor nem akartunk megbocsátani. A tájat nézzük, kortyoljuk a bort, s óvatosan ejtjük a magyar szavakat, melyek egyidősek e tájjal. A bor nem bírja a beszédes vendéget, ez régi tapasztalás, s a beszédes vendég, akinek még fontos mindenféle világi hiúság, nem bírja a bort. Ennek a pillanatnak élek, amit addig csinálok, még csak előkészület, magam sem tartom sokra. Mind bölcsek leszünk, s az első pohárból a földre is loccsantunk egy kortyot, nagyon régi áldozati szokás szerint. Mikor az első csillag feljön, kulcsra csukjuk a pince vasajtaját, s rövid botra támaszkodva megyünk haza. Az éjszaka hűvös már, a társaság árnyalakjait elnyeli az októberi este varázslata. Életünk, nem éltünk kinek fontos igazán?... Bölcsek leszünk, mint a bor, melyet ittunk, s vállvonogatva beszélünk az utókor istenítéletéről. Mert minden bölcsesség alja, melyet a Magyar hazai borból és a műveltségből tanult, ennyi: szeretni kell az életet, s nem kell törődni a világ ítéletével. Minden más hiúság.



Márai Sándor ismeretlen írásábólRassy Tibor gyűjteményéből

2007. január 4., csütörtök

A BORFOGYASZTÁS KULTÚRÁJA - idézetgyűjtemény


Egy francia gourmand a borivás művészetéről beszélt a walesi hercegnek.„A nagy bornál nézzük annak játékát a pohárban, beleheljük illatát, és azután... Megisszuk! - vágott közbe a herceg. Nem, herceg - folytatta a gourmand - előbb beszélünk róla.”(Grimod de la Reyniere)

„Az ivásnál minden körülmény fontos. A bor természetéhez meg kell választani az évszakot és napszakot. Van henyélő bor, kacér bor, mesélő bor, tragikus bor. A legnagyobb érzéketlenségre vall, pl. kedélyes családi ebéden drámai bort inni. Ugyanilyen ízléstelenség hivatalos lakomán parázna bort inni. Ha egyedül vagy és kint, mindig keress távlatot; a bor szereti a magasságot és a kilátást, és szeret felülről nézni.” (Hamvas Béla)

„Az igazán értő kortyolgatva issza a borát, mert ahányszor csak szünetet tart, ugyanannyi gyönyörűséget érez, mint amennyit akkor érzett volna, ha egy hajtásra kiüríti poharát.” (Brillat-Savarin)

Best of BDSM - C (Carpathian Forest - Black Shining Leather)

Best of BDSM - B (ami kimaradt)

Blues Traveler - Sweet Pain
Blues Traveler - Conquer Me
Blutengel - Beauty Of Suffering
Bran Van 3000 - Love Cliche
BR549 - Bettie, Bettie
Brian Setzer Orchestra - You're The Boss

2007. január 3., szerda

Indonéz konyha

Budapesten fellelhető Indonéz ízek:


Sumatra Indonéz Étterem (1133 Ipoly utca 28/b tel: 239 44 57 H-SZ: 12-22)
http://www.sumatra.hu/

Ezen az oldalon lehet olvasni az indonéz konyha sokszinűségéről is, illetve rögtön meg is lehet rendelni a megtetszett ételt.

Az étterem 2005-ben nyílt, Magyarország első indonéz éttermeként. Hangulatos, otthonos a belső kialakítása, sok bambusszal és batikolt textillel. Előnye, hogy az árak nagyon barátiak.

A másik indonéz étterem a Nusantra (1122 Városmajor u. 88 tel: 201 14 78)
http://www.nusantara.hu/

Az étteremben még nem jártam, de található a honlapon galéria, ahol mindenki megcsodálhatja a pazar belsőt. Az árak kicsit magasabbak, mint a Sumatraban, de még mindig kifizethető, pénztárcabarát.


...és ha ott jártok, ne felejtsétek el megkóstolni a bizarr zöld színű, de annál finomabb Dadar Gulung-ot, vagyis kókuszos palacsintát!


Hozzávalók:
A tésztához:
1 kg liszt,
1 kávéskanál só,
4 tojás,
0,5 l tej
zöld ételfesték (ízlés szerint)

A töltelékhez:
1 csomag kókuszreszelék,
25 dkg barna cukor,
1 kávéskanál vaníliás cukor,
fél kávéskanál só,
olaj a sütéshez

Elkészítés: Egy tojást liszttel elkeverünk, hozzáadunk egy csésze tejet, esetleg az ételfestéket, s hígra keverjük egészen addig, míg csomómentes nem lesz. Serpenyőben felhevítjük az olajat, beleöntünk egy adag tésztát, s mindegyik oldalán fél-fél perc alatt megsütjük. Lapátkanállal kiemeljük, a szélére halmozunk egy kanálnyi barna cukorral elkevert kókuszreszeléket, kezdjük feltekerni, amikor a tészta feléhez érünk a két oldalát felhajtogatjuk, folytatjuk a tekerést, így rolád alakja lesz. Ahogy a tekercsek elkészülnek, azokat tányérra téve teához vagy kávéhoz kínáljuk.

Best of BDSM - B (Bryan Ferry - Slave To Love)

2007. január 2., kedd

2007. január 1., hétfő

Best of BDSM - B (Britney Spears - Hit me baby one more time)

Fokhagymaleves



Hozzávalók (4 személyre):

8-10 gerezd fokhagyma

2 evőkanál liszt

5 dkg margarin

2 dl tejföl

1 zsemle

5 dkg sajt

petrezselyem zöldje

őrölt fehérbors



A felolvasztott margarinból és a lisztből készíts világos rántást, majd add hozzá a péppé zúzott fokhagymát. Engedd fel 8-9 dl hideg vízzel vagy csontlével, adj hozzá finomra vágott petrezselyem zöldjét, fehérborsot, sót. Miután felforrt, lassan add hozzá a simára kevert tejfölt, s még egyszer forrald össze. A zsemlét vágd apró kockákra és szárazon pirítsd aranysárgára. Tálaláskor ezt tedd a leves tetejére, s szórd rá a reszelt sajtot is. Díszítésként használhatsz még petrezselyem zöldjét is.

Borozzunk!


Előfordulhat, hogy meghívnak egy baráti borkóstolásra, borbemutatóra. Ezek általában informális találkozók, otthoni minőségi borozgatás.


Általános menetrend a bemutatás az úgynevezett kóstolási sor, amit a házigazda állít össze,és aminek végén a "szent János-áldás", vagyis a búcsúpohár. Ekkor mindenki visszakóstolhat, kaphat még egy pohárkával a neki tetsző borból. Ez egy legandából alakult ki, a borivók tízparancsolatában is szerepel, hogy ez az a pohár, amivel megemlékeznek a szőlőt termelő és a bort készítő munkásról, illetve ezzel köszönik meg a házigazdának a kóstolást.


A KÓSTOLÁS ARANYSZABÁLYAI (illik betartani)


1. Ne dohányozzunk, ne rágózzunk a kóstoló ideje alatt, bárhol is legyen az.

2. Addig nem szabad megkóstolni az éppen kitöltött bort, amíg a bemutató személy fel nem szólítja rá a társaságot.

3. Mindig maradjon a poharunkban egy kortynyi, amíg az adott borról beszélünk, mert esetleg valaki észrevétele miatt újra meg kell kóstolnunk.

4. Soha ne adjuk oda a nekünk kitöltött bort másnak, öntsük ki a kiöntőbe, ha nem kívánjuk elfogyasztani.

5. A kiöntőben levő folyadékot ne próbáljuk elfogyasztani, ne is említsünk ilyet. Ez olyan lenne, minha a szemetesből akarnánk étkezni.

6. Illetlenség a bort el nem fogadni. Ilyenkor vagy a kóstoló előtt közöljük a problémánkat (gyógyszer szedés, gépjármű vezetés) a házigazdával, vagy kérjünk keveset a poharunkba és a kiöntőbe öntsük majd ki.

7. Természetesen nézzük meg a színét és szagoljuk is meg.

8. A visszakóstolás előtt ne koccintsunk, ne köszöntgessük egymást.

9. Mindig figyeljünk oda a borról szóló személyre.

10. Mindig reagáljunk a borra. A bor megköveteli, hogy szóljanak róla, de legalább a házigazdára vettet elismerő pillantással jelezni illik, hogy értékeljük a bort. A legnagyobb illetlenség, ha a bort "nem vesszük észre".

11. Akármilyen is a bor, valami jót kell találni benne, azt kell megemlíteni, a problémákat csak akkor mondjuk meg, ha a házigazda nyomatékosan felszólít rá.

12. A visszakóstolás poharával köszöntsük a házigazdánkat, és köszönjük meg a kóstolót.

13. Ne vegyünk elő semmilyen ételt, "rágcsálnivalót". Csak a házigazda által felszolgált ételeket, italokat fogyasszuk.

14. Pincében ne kopogtassuk a hordókat. Ez olyan, mintha a befőtteket mérném le a vendéglátóm kamrájában, vagy a pénztárcájában levő pénzt számolnám meg. Az egyik legnagyobb illetlenség.

15. Ha az italhoz valamilyen ételt fogyasztunk, akkor ne szemeteljünk, ne morzsáljunk, mert a legapróbb maradékon is káros mikroorganizmusok szaporodhatnak el, amelyek gondot okozhatnak a pincében.



A BORIVÓK TÍZPARANCSOLATA


1. Bort sose igyál éhgyomorra!

2. Borivás előtt ne egyél édes ételeket!

3. Ügyelj a borfajták hőmérsékletére!

4. Bort mindig megfontoltan, lassan igyál!

5. Apró kortyokkal élvezd a bor zamatát!

6. A nemes borokat csak tisztán igyad!

7. Tarts mértéket a borivásban!

8. Jobban ízlik a bor, ha közben eszel is!

9. Szeresd, de légy erősebb a bornál!

10. Borivás közben gondolj arra, hogy mennyi verejtékes, nehéz munka van egy pohárnyi nemes borban!

Grog

Annyira sötét van, meg hideg, és egyáltalán, az embernek elmegy a kedve mindentől. Ilyenkor jön jól egy pohár Grog.



Grog

6 cl rum

1 cl citromlé

1 kockacukor

1 szelet citrom

szegfűszeg,

fahéj, citromhéj



A rumot, a citromlét és a cukrot egy füles pohárban elkeverjük, hozzáadunk néhány szegfűszeget és fahéjdarabot, majd felöntjük forróvízzel, a tetejét megpermetezzük a citromhéjjal, s beleejtünk egy citromszeletet

http://www.mr-mixer.hu/

Szexi vagy nem?


remek kis honlapot találtam, ide bárki felteheti a fotóját, és megtudhatja, hogy mások szerint kellően szexi-e vagy sem...

http://szexivagynem.frissnet.hu/

Best of BDSM - B (Britney Spears - I'm A Slave 4 U)

Boldog Új Évet Kívánok!